EL CULTO A LOS SANTOS # 3
Tratado
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EL CULTO A LOS SANTOS # 3

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De los santos se han dicho muchas historias, tales como que tenían puertas traseras secretas en el cielo para hacer entrar " de contrabando " a fieles especiales. Se habla de pecadores astutos que, mientras guiñaban un ojo maliciosamente a Pedro, el celoso guardián de la puerta del cielo, se escabullían adentro. San Antonio fue el santo de mi devoción, no solo porque me consagraron a él cuando me pusieron mi segundo nombre "Antonio", sino porque es el patrono de los objetos perdidos, y yo tengo la mala costumbre de perder muchas cosas.

Se han canonizado o dado el título de santo a muchos héroes de la fe que han fallecido. Se cree que los santos, debido a su excelente virtud y mérito, ya están en el cielo. Que sirven a los fieles que todavía están en la tierra como " modelos intercesores ". Se dice que las oraciones de los santos " son particularmente eficaces, puesto que ellos aman a Dios tan íntimamente y pueden señalar a todo el mérito y los sacrificios de sus vidas en la tierra ". La Iglesia Católica aconseja a sus seguidores que se acerquen a Dios mediante los santos, porque " Hay muchas cosas que Dios no otorga sin un mediador e intercesor".

Se invita al católico a cuál santo va a orar basado en la necesidad; por ejemplo: San Juan de Dios ( pacientes cardíacos ); San Blas ( dolencias en la garganta); Santa Lucía ( enfermedades en los ojos) San Judas ( causas irremediables) ; San José (obtener esposo); Santa Ana ( obtener esposa); San Nicolás ( bebedores); Santa Ciríaca (tentación); San Eustaquio ( problemas familiares ); San Humberto (mordida de perro), etc.

La Biblia, por otra parte, se refiere a todos los verdaderos creyentes como santos en virtud de su posición en Cristo : " .. a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso " (Efesios 1,1). "Son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos " ( 1 Corintios 1,2). En los términos bíblicos no hay más que un mediador: " Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre " ( 1 Timoteo 2,5). Sin embargo, Roma se vale de otros mediadores como María y sus santos. La iglesia de Roma vuelve a la gente hacia los difuntos, como a quienes pueden ayudarlos a interceder por los vivos. La frase comunión con los muertos es usada oficialmente por Roma, como se ve en su nuevo Catecismo. Ver números 957 y 958. Una idea final del 958 dice: " Nuestra oración por los difuntos no solamente puede ayudarles a ellos, sino también hacer eficaz su intercesión en nuestro favor ".

Esta práctica de consultar a los muertos, de pedir a los fieles o santos difuntos, se opone totalmente a la Biblia , quien dice en Deuteronomio 18, 10-11, que no se debe invocar u consultar a ningún muerto . Es abominable ante Dios .

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